TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 16:53:02 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 193《佛本行經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ sách No. 193《Phật Bổn Hành Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.16 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 193 佛本行經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 193 Phật Bổn Hành Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛本行經卷第六(一名佛本行讚傳) Phật Bổn Hành Kinh quyển đệ lục (nhất danh Phật bổn hạnh/hành/hàng tán truyền ) 　　　　宋涼州沙門釋寶雲譯 　　　　tống Lương Châu Sa Môn thích Bảo Vân dịch 　　調達入地獄品第二十七 　　Điều đạt nhập địa ngục phẩm đệ nhị thập thất 　佛天師世祐　　身心俱清淨 　Phật thiên sư thế hữu 　　thân tâm câu thanh tịnh 　愍眾詣江浴　　著澡衣而立 　mẫn chúng nghệ giang dục 　　trước/trứ táo y nhi lập 　爾時佛世尊　　始入清流江 　nhĩ thời Phật Thế tôn 　　thủy nhập thanh lưu giang 　猶如日天子　　在天華浴池 　do như Nhật Thiên tử 　　tại thiên hoa dục trì 　如祠金剛柱　　妙寶以挍飾 　như từ Kim cương trụ 　　diệu bảo dĩ hiệu sức 　譬天刻鏤師　　眾相悉明備 　thí Thiên khắc lũ sư 　　chúng tướng tất minh bị 　佛世尊身形　　妙好亦如是 　Phật Thế tôn thân hình 　　diệu hảo diệc như thị 　此皆宿善行　　工匠所為作 　thử giai tú thiện hạnh/hành/hàng 　　công tượng sở vi/vì/vị tác 　百福德相備　　宿善所印明 　bách phước đức tướng bị 　　tú thiện sở ấn minh 　或如然妙指　　晃昱或如言 　hoặc như nhiên diệu chỉ 　　hoảng dục hoặc như ngôn 　以說本善行　　佛形相如是 　dĩ thuyết bổn thiện hạnh/hành/hàng 　　Phật hình tướng như thị 　水陸空中虫　　莫不愕然觀 　thủy lục không trung trùng 　　mạc bất ngạc nhiên quán 　各自捨怨慊　　皆慈心相向 　các tự xả oán khiểm 　　giai từ tâm tướng hướng 　悉不相茹食　　住目於佛相 　tất bất tướng như thực/tự 　　trụ/trú mục ư Phật tướng 　視之無厭足　　時佛告阿難 　thị chi Vô yếm túc 　　thời Phật cáo A-nan 　視此眾生類　　皆共觀佛相 　thị thử chúng sanh loại 　　giai cộng quán Phật tướng 　雖虫獸無慧　　不識別善惡 　tuy trùng thú vô tuệ 　　bất thức biệt thiện ác 　觀佛身相好　　如視鏡中照 　quán Phật thân tướng hảo 　　như thị kính trung chiếu 　已下善本種　　阿難報佛言 　dĩ hạ thiện bản chủng 　　A-nan báo Phật ngôn 　唯然觀調達　　燋然其身本 　duy nhiên quán Điều đạt 　　tiêu nhiên kỳ thân bổn 　釋種子勤修　　學法能乘空 　Thích chủng tử cần tu 　　học Pháp năng thừa không 　為王阿闍世　　所事最上師 　vi/vì/vị Vương A-xà-thế 　　sở sự tối thượng sư 　受無極榮寵　　恭敬盛大器 　thọ/thụ vô cực vinh sủng 　　cung kính thịnh Đại khí 　不審因何故　　欲變成惡器 　bất thẩm nhân hà cố 　　dục biến thành ác khí 　時佛告阿難　　廣施博學問 　thời Phật cáo A-nan 　　quảng thí bác học vấn 　淨行勤自守　　心懷惡行者 　tịnh hạnh cần tự thủ 　　tâm hoài ác hành giả 　是必不可保　　心惡習眾惡 　thị tất bất khả bảo 　　tâm ác tập chúng ác 　忘失其善行　　自穢善根本 　vong thất kỳ thiện hạnh/hành/hàng 　　tự uế thiện căn bổn 　愚人得榮祿　　甚以自慶喜 　ngu nhân đắc vinh lộc 　　thậm dĩ tự khánh hỉ 　但以招自殺　　猶如騾懷妊 　đãn dĩ chiêu tự sát 　　do như loa hoài nhâm 　其以自消盡　　眾善之根本 　kỳ dĩ tự tiêu tận 　　chúng thiện chi căn bản 　無餘一毛善　　可牽拔濟出 　vô dư nhất mao thiện 　　khả khiên bạt tế xuất 　吾之愛眾生　　慈加於一切 　ngô chi ái chúng sanh 　　từ gia ư nhất thiết 　投山入熾火　　救眾苦危者 　đầu sơn nhập sí hỏa 　　cứu chúng khổ nguy giả 　不悋惜己身　　羅云是吾子 　bất lẫn tích kỷ thân 　　La-vân thị ngô tử 　調達山堆我　　是二等慈愍 　Điều đạt sơn đôi ngã 　　thị nhị đẳng từ mẫn 　不久於王舍　　惡行斗斛滿 　bất cửu ư Vương Xá 　　ác hành đẩu hộc mãn 　調達得重病　　種種方便救 　Điều đạt đắc trọng bệnh 　　chủng chủng phương tiện cứu 　盡呼其弟子　　今可致我往 　tận hô kỳ đệ-tử 　　kim khả trí ngã vãng 　詣摩竭國王　　是我舊親友 　nghệ ma kiệt Quốc Vương 　　thị ngã cựu thân hữu 　於是諸弟子　　方便舁致往 　ư thị chư đệ-tử 　　phương tiện dư trí vãng 　其輿三桄折　　墮地可膝傷 　kỳ dư tam quáng chiết 　　đọa địa khả tất thương 　更易坐一輿　　輿詣王宮門 　cánh dịch tọa nhất dư 　　dư nghệ vương cung môn 　行道逢種種　　諸不祥徵應 　hành đạo phùng chủng chủng 　　chư bất tường trưng ưng 　特牛吼來迎　　角觝地且行 　đặc ngưu hống lai nghênh 　　giác để địa thả hạnh/hành/hàng 　後脚跑地土　　揚塵坌辱之 　hậu cước bào địa độ 　　dương trần bộn nhục chi 　群烏於上鳴　　猶如人語聲 　quần ô ư thượng minh 　　do như nhân ngữ thanh 　今汝所圖計　　終不以諧偶 　kim nhữ sở đồ kế 　　chung bất dĩ hài ngẫu 　到門即啟王　　王命勅傍臣 　đáo môn tức khải Vương 　　Vương mạng sắc bàng Thần 　惡人是地分　　復來相惑耶 　ác nhân thị địa phần 　　phục lai tướng hoặc da 　反以惡燒我　　又復還自燒 　phản dĩ ác thiêu ngã 　　hựu phục hoàn tự thiêu 　如雹害萬物　　已尋消化盡 　như bạc hại vạn vật 　　dĩ tầm tiêu hoá tận 　還致罪物去　　吾等不宜見 　hoàn trí tội vật khứ 　　ngô đẳng bất nghi kiến 　此親所不用　　眾人所棄捨 　thử thân sở bất dụng 　　chúng nhân sở khí xả 　拒逆佛世尊　　為祀吉祥天 　cự nghịch Phật Thế tôn 　　vi/vì/vị tự Cát tường Thiên 　若入無擇獄　　恐連曳吾等 　nhược/nhã nhập vô trạch ngục 　　khủng liên duệ ngô đẳng 　其有敬重吾　　及自愛身者 　kỳ hữu kính trọng ngô 　　cập tự ái thân giả 　速逐使出朝　　惡復聞見是 　tốc trục sử xuất triêu 　　ác phục văn kiến thị 　吾每嘆佛德　　從天師求願 　ngô mỗi thán Phật đức 　　tùng thiên sư cầu nguyện 　誓所生之處　　莫與惡友俱 　thệ sở sanh chi xứ/xử 　　mạc dữ ác hữu câu 　侍臣勅朝師　　速逐遣罪人 　thị Thần sắc triêu sư 　　tốc trục khiển tội nhân 　調達諂意思　　為飾諸弟子 　Điều đạt siểm ý tư 　　vi/vì/vị sức chư đệ-tử 　如吾自思惟　　唯佛於吾親 　như ngô tự tư tánh 　　duy Phật ư ngô thân 　能相濟厄耳　　餘無可恃者 　năng tướng tế ách nhĩ 　　dư vô khả thị giả 　速致吾詣佛　　墮者還依本 　tốc trí ngô nghệ Phật 　　đọa giả hoàn y bổn 　如墜因地起　　地故載育之 　như trụy nhân địa khởi 　　địa cố tái dục chi 　諸弟子謂之　　師誤失無限 　chư đệ-tử vị chi 　　sư ngộ thất vô hạn 　懷惡意向佛　　犯種種罪過 　hoài ác ý hướng Phật 　　phạm chủng chủng tội quá/qua 　調達疑怖言　　吾雖犯負佛 　Điều đạt nghi bố/phố ngôn 　　ngô tuy phạm phụ Phật 　不犯捨惡人　　善者故不怙 　bất phạm xả ác nhân 　　thiện giả cố bất hỗ 　於是其弟子　　見師以如是 　ư thị kỳ đệ-tử 　　kiến sư dĩ như thị 　畏調達之故　　便速輿出去 　úy Điều đạt chi cố 　　tiện tốc dư xuất khứ 　震動王舍城　　眾人大集觀 　chấn động Vương-Xá thành 　　chúng nhân đại tập quán 　時催逐調達　　解所懷疑結 　thời thôi trục Điều đạt 　　giải sở hoài nghi kết 　見調達遭厄　　顏色甚憔悴 　kiến Điều đạt tao ách 　　nhan sắc thậm khốn khổ 　每行惡不呰　　今乃獲禍對 　mỗi hạnh/hành/hàng ác bất 呰　　kim nãi hoạch họa đối 　如海船欲覆　　垂入摩竭口 　như hải thuyền dục phước 　　thùy nhập ma kiệt khẩu 　猶如大幢傾　　臨墜強于地 　do như Đại tràng khuynh 　　lâm trụy cường vu địa 　危譬屠家羊　　喻天福盡應 　nguy thí đồ gia dương 　　dụ Thiên phước tận ưng 　調達危如是　　垂入死門口 　Điều đạt nguy như thị 　　thùy nhập tử môn khẩu 　如日蓋山蔭　　漸速普覆地 　như nhật cái sơn ấm 　　tiệm tốc phổ phước địa 　調達惡行蔭　　追逐覆不置 　Điều đạt ác hành ấm 　　truy trục phước bất trí 　城中諸觀人　　見其如是應 　thành trung chư quán nhân 　　kiến kỳ như thị ưng 　各各轉相謂　　若干異同群 　các các chuyển tướng vị 　　nhược can dị đồng quần 　痛哉視世惡　　合偶卒永離 　thống tai thị thế ác 　　hợp ngẫu tốt vĩnh ly 　何智當貢高　　於其惡生死 　hà trí đương cống cao 　　ư kỳ ác sanh tử 　此則是由來　　變現(女*(犮-乂+又))怪者 　thử tức thị do lai 　　biến hiện (nữ *(犮-nghệ +hựu ))quái giả 　令摩竭國王　　迷惑為逆惡 　lệnh ma kiệt Quốc Vương 　　mê hoặc vi/vì/vị nghịch ác 　每乘金寶車　　光曜如天帝 　mỗi thừa kim bảo xa 　　quang diệu như Thiên đế 　將從狀如天　　王趣出臨觀 　tướng tùng trạng như Thiên 　　Vương thú xuất lâm quán 　若來入宮時　　每現從空下 　nhược/nhã lai nhập cung thời 　　mỗi hiện tùng không hạ 　所食之御厨　　吹五百燒器 　sở thực/tự chi ngự 厨　　xuy ngũ bách thiêu khí 　在阿闍世膝　　變已作嬰兒 　tại A-xà-thế tất 　　biến dĩ tác anh nhi 　現戲吮王唾　　王意終不厭 　hiện hí duyện Vương thóa 　　Vương ý chung bất yếm 　王每常敬待　　謂之勝於佛 　Vương mỗi thường kính đãi 　　vị chi thắng ư Phật 　遊逐不停門　　一何可憐傷 　du trục bất đình môn 　　nhất hà khả liên thương 　此今意退沒　　懷苦惑無智 　thử kim ý thoái một 　　hoài khổ hoặc vô trí 　欲往見世尊　　悔己過向佛 　dục vãng kiến Thế Tôn 　　hối kỷ quá/qua hướng Phật 　今甚懷惱熱　　躁擾自投擲 　kim thậm hoài não nhiệt 　　táo nhiễu tự đầu trịch 　不久於阿鼻　　當受諸苦痛 　bất cửu ư A-tỳ 　　đương thọ/thụ chư khổ thống 　或言情性惡　　或言用貴為 　hoặc ngôn Tình tánh ác 　　hoặc ngôn dụng quý vi/vì/vị 　不見佛受法　　及於賢聖眾 　bất kiến Phật thọ/thụ Pháp 　　cập ư hiền thánh chúng 　不自護己身　　亦不護餘人 　bất tự hộ kỷ thân 　　diệc bất hộ dư nhân 　學不慮今世　　亦不顧後世 　học bất lự kim thế 　　diệc bất cố hậu thế 　咄榮祿甚苦　　咄多求亦苦 　đốt vinh lộc thậm khổ 　　đốt đa cầu diệc khổ 　凡未見諦者　　無一可恃怙 　phàm vị kiến đế giả 　　vô nhất khả thị hỗ 　愚癡甚垢惡　　覆蔽一切眼 　ngu si thậm cấu ác 　　phước tế nhất thiết nhãn 　愛著大苦痛　　普誑惑世間 　ái trước đại khổ thống 　　phổ cuống hoặc thế gian 　以虛遘向王　　懷慊燒壞人 　dĩ hư cấu hướng Vương 　　hoài khiểm thiêu hoại nhân 　嫉佞侵損他　　惡如閻羅王 　tật nịnh xâm tổn tha 　　ác như Diêm la Vương 　宿對便來至　　以力強牽曳 　tú đối tiện lai chí 　　dĩ lực cường khiên duệ 　王不遣人助　　亦無來救者 　Vương bất khiển nhân trợ 　　diệc vô lai cứu giả 　如為稱悅人　　不慮已後時 　như vi/vì/vị xưng duyệt nhân 　　bất lự dĩ hậu thời 　舉價廣輕用　　財債皆滋倍 　cử giá quảng khinh dụng 　　tài trái giai tư bội 　債主急迫切　　諸共衣費者 　trái chủ cấp bách thiết 　　chư cọng y phí giả 　皆馳棄藏避　　今停當獨償 　giai trì khí tạng tị 　　kim đình đương độc thường 　於是甚勞苦　　致到舍衛城 　ư thị thậm lao khổ 　　trí đáo Xá-vệ thành 　舍衛城中人　　集會觀調達 　Xá-vệ thành trung nhân 　　tập hội quán Điều đạt 　男女諸大小　　空舍皆馳走 　nam nữ chư đại tiểu 　　không xá giai trì tẩu 　大聚無央數　　隨逐調達行 　Đại tụ vô ương số 　　tùy trục Điều đạt hạnh/hành/hàng 　人展轉相謂　　弊怨重地上 　nhân triển chuyển tướng vị 　　tệ oán trọng địa thượng 　每施惡於佛　　強顏而無慚 　mỗi thí ác ư Phật 　　cường nhan nhi vô tàm 　云何欲見佛　　中有覆面者 　vân hà dục kiến Phật 　　trung hữu phước diện giả 　損耗之積聚　　是不宜觀見 　tổn háo chi tích tụ 　　thị bất nghi quán kiến 　有甚驚悚者　　或悲憐傷之 　hữu thậm kinh tủng giả 　　hoặc bi liên thương chi 　或悲嘆墮泣　　或有默立視 　hoặc bi thán đọa khấp 　　hoặc hữu mặc lập thị 　或有稱嘆佛　　慈心之功德 　hoặc hữu xưng thán Phật 　　từ tâm chi công đức 　故能含容受　　如是毒惡物 　cố năng hàm dung thọ 　　như thị độc ác vật 　其弟子勞疲　　小住頓息曰 　kỳ đệ-tử lao bì 　　tiểu trụ/trú đốn tức viết 　是地之重擔　　奈何堪勝之 　thị địa chi trọng đam/đảm 　　nại hà kham thắng chi 　適小停於地　　眾人悉圍繞 　thích tiểu đình ư địa 　　chúng nhân tất vi nhiễu 　死應之表識　　漸漸為之現 　tử ưng chi biểu thức 　　tiệm tiệm vi/vì/vị chi hiện 　斯須地震動　　響遍國界言 　tư tu địa chấn động 　　hưởng biến quốc giới ngôn 　吾不勝惡人　　如覺悟世間 　ngô bất thắng ác nhân 　　như giác ngộ thế gian 　於是虛空中　　有大雷震動 　ư thị hư không trung 　　hữu Đại lôi chấn động 　又有若干種　　可畏惡音響 　hựu hữu nhược can chủng 　　khả úy ác âm hưởng 　諸天告祇洹　　惡行來在近 　chư Thiên cáo kì hoàn 　　ác hành lai tại cận 　故地動聲云　　示其惡緣對 　cố địa động thanh vân 　　thị kỳ ác duyên đối 　不勝惡行者　　阿難前白佛 　bất thắng ác hành giả 　　A-nan tiền bạch Phật 　云調達來至　　求欲見世尊 　vân Điều đạt lai chí 　　cầu dục kiến Thế Tôn 　時佛以梵音　　而告阿難曰 　thời Phật dĩ Phạm Âm 　　nhi cáo A-nan viết 　調達罪厚重　　不能來見吾 　Điều đạt tội hậu trọng 　　bất năng lai kiến ngô 　假隨藍風吹　　不能令動來 　giả tùy lam phong xuy 　　bất năng lệnh động lai 　正使龍索引　　龍絕不可動 　chánh sử long tác/sách dẫn 　　long tuyệt bất khả động 　佛說決定言　　調達不見吾 　Phật thuyết quyết định ngôn 　　Điều đạt bất kiến ngô 　即時戰汗出　　顏色即變惡 　tức thời chiến hãn xuất 　　nhan sắc tức biến ác 　猶如金翅鳥　　欲搏食龍王 　do như kim-sí điểu 　　dục bác thực/tự long Vương 　為死所捉持　　戰動不自止 　vi/vì/vị tử sở tróc trì 　　chiến động bất tự chỉ 　見閻王使召　　怖恐無所識 　kiến Diêm Vương sử triệu 　　bố/phố khủng vô sở thức 　地開如魚口　　火塞滿其中 　địa khai như ngư khẩu 　　hỏa tắc mãn kỳ trung 　張口甚可畏　　如欲吞調達 　trương khẩu thậm khả úy 　　như dục thôn Điều đạt 　火炎拔如舌　　煜煜舐其身 　hỏa viêm bạt như thiệt 　　dục dục thỉ kỳ thân 　熱火所纏綶　　牽曳向惡趣 　nhiệt hỏa sở triền 綶　　khiên duệ hướng ác thú 　高舉其兩手　　大聲呼稱佛 　cao cử kỳ lưỡng thủ 　　Đại thanh hô xưng Phật 　嗚呼天中天　　眾生所恃怙 　ô hô thiên trung thiên 　　chúng sanh sở thị hỗ 　每懷慈愍心　　於一切眾生 　mỗi hoài từ mẫn tâm 　　ư nhất thiết chúng sanh 　我愚雖過失　　仁善不改動 　ngã ngu tuy quá thất 　　nhân thiện bất cải động 　如須彌山王　　風終不能摧 　như Tu Di Sơn Vương 　　phong chung bất năng tồi 　慈愛無限量　　稱世光見照 　từ ái vô hạn lượng 　　xưng thế quang kiến chiếu 　若蒙尊暉暉　　冀待小停息 　nhược/nhã mông tôn huy huy 　　kí đãi tiểu đình tức 　以悟三千界　　梵音見告語 　dĩ ngộ tam thiên giới 　　Phạm Âm kiến cáo ngữ 　緣是深妙聲　　得脫地獄苦 　duyên thị thâm diệu thanh 　　đắc thoát địa ngục khổ 　願得佛世尊　　著足之塵土 　nguyện đắc Phật Thế tôn 　　trước/trứ túc chi trần độ 　戴之於頂上　　或必有所濟 　đái chi ư đảnh/đính thượng 　　hoặc tất hữu sở tế 　世尊不自來　　願遣餘弟子 　Thế Tôn bất tự lai 　　nguyện khiển dư đệ-tử 　舍利弗目連　　迦葉阿那律 　Xá-lợi-phất Mục liên 　　Ca-diếp A-na-luật 　幸趣遣此等　　唯弟賢阿難 　hạnh thú khiển thử đẳng 　　duy đệ hiền A-nan 　骨肉族不遠　　如何便相捨 　cốt nhục tộc bất viễn 　　như hà tiện tướng xả 　兄弟相惱苦　　眾僧亦復爾 　huynh đệ tướng não khổ 　　chúng tăng diệc phục nhĩ 　王以下群臣　　知識及宗親 　Vương dĩ hạ quần thần 　　tri thức cập tông thân 　餘唯有惡對　　終不捨遠我 　dư duy hữu ác đối 　　chung bất xả viễn ngã 　不得小動離　　如影隨其形 　bất đắc tiểu động ly 　　như ảnh tùy kỳ hình 　人眾滿地上　　諸天塞虛空 　nhân chúng mãn địa thượng 　　chư Thiên tắc hư không 　皆住觀調達　　宛轉毒痛中 　giai trụ/trú quán Điều đạt 　　uyển chuyển độc thống trung 　猶如兩力士　　對共捔力鬪 　do như lượng (lưỡng) lực sĩ 　　đối cọng 捔lực đấu 　宿對之力士　　眾中擒調達 　tú đối chi lực sĩ 　　chúng trung cầm Điều đạt 　天人同聲喚　　寵祿今安在 　Thiên Nhân đồng thanh hoán 　　sủng lộc kim an tại 　善惡報彰顯　　為火所牽曳 　thiện ác báo chương hiển 　　vi/vì/vị hỏa sở khiên duệ 　時無央數人　　悚然畏惡對 　thời vô ương sổ nhân 　　tủng nhiên úy ác đối 　佛尚不能救　　何況其餘者 　Phật thượng bất năng cứu 　　hà huống kỳ dư giả 　稱佛屈己禮　　徹骨自歸命 　xưng Phật khuất kỷ lễ 　　triệt cốt tự quy mạng 　未及說半言　　便為火所纏 　vị cập thuyết bán ngôn 　　tiện vi/vì/vị hỏa sở triền 　火如瓔珞像　　遍布其身體 　hỏa như anh lạc tượng 　　biến bố kỳ thân thể 　奄忽便沒去　　如餓魚所吞 　yểm hốt tiện một khứ 　　như ngạ ngư sở thôn 　忽至無擇獄　　於是鬼獄卒 　hốt chí vô trạch ngục 　　ư thị quỷ ngục tốt 　頭然甚可畏　　力大身如山 　đầu nhiên thậm khả úy 　　lực đại thân như sơn 　懷毒甚瞋恚　　捷疾尋來至 　hoài độc thậm sân khuể 　　tiệp tật tầm lai chí 　如金鳥取龍　　共來接擎去 　như kim điểu thủ long 　　cọng lai tiếp kình khứ 　以燃熱鐵索　　反縛其兩臂 　dĩ nhiên nhiệt thiết tác/sách 　　phản phược kỳ lượng (lưỡng) tý 　牽曳罵數過　　將來啟閻羅 　khiên duệ mạ số quá/qua 　　tướng lai khải Diêm La 　此則是世間　　凶暴弊惡物 　thử tức thị thế gian 　　hung bạo tệ ác vật 　懷慊嫉虛諂　　反戾逆正理 　hoài khiểm tật hư siểm 　　phản lệ nghịch chánh lý 　記惡不反覆　　不慈勤為惡 　kí ác bất phản phước 　　bất từ cần vi/vì/vị ác 　主求人長短　　無慚廣結怨 　chủ cầu nhân trường/trưởng đoản 　　vô tàm quảng kết/kiết oán 　強專獨權勢　　耗亂越分理 　cường chuyên độc quyền thế 　　háo loạn việt phần lý 　是法言非法　　非法言是法 　thị pháp ngôn phi pháp 　　phi pháp ngôn thị pháp 　寂滅之川谷　　慧寶體充滿 　tịch diệt chi xuyên cốc 　　tuệ bảo thể sung mãn 　佛之須彌山　　斯放石欲壞 　Phật chi Tu-di sơn 　　tư phóng thạch dục hoại 　定意清淨水　　賢聖眾海淵 　định ý thanh tịnh thủy 　　hiền thánh chúng hải uyên 　本清澄且深　　此耗令擾濁 　bổn thanh trừng thả thâm 　　thử háo lệnh nhiễu trược 　無辜生怨殺　　蓮花比丘尼 　vô cô sanh oán sát 　　liên hoa Tì-kheo-ni 　拔盡善根本　　悉令無有餘 　bạt tận thiện căn bổn 　　tất lệnh vô hữu dư 　冥如野雲霧　　眾善日損縮 　minh như dã vân vụ 　　chúng thiện nhật tổn súc 　喻之月垂竟　　消轉盡晦闇 　dụ chi nguyệt thùy cánh 　　tiêu chuyển tận hối ám 　積罪地所吞　　今至惡對口 　tích tội địa sở thôn 　　kim chí ác đối khẩu 　王宜處其罪　　罪重叵散放 　Vương nghi xứ/xử kỳ tội 　　tội trọng phả tán phóng 　王聞其所啟　　求處當以法 　Vương văn kỳ sở khải 　　cầu xứ/xử đương dĩ pháp 　盡恚呵折之　　與決了言教 　tận nhuế/khuể ha chiết chi 　　dữ quyết liễu ngôn giáo 　咄爾族姓貴　　乃為下賤事 　đốt nhĩ tộc tính quý 　　nãi vi/vì/vị hạ tiện sự 　甘蔗王苗裔　　汝唐喪失之 　cam giá vương 苗duệ 　　nhữ đường tang thất chi 　汝為狂迷耶　　乃作是大過 　nhữ vi/vì/vị cuồng mê da 　　nãi tác thị Đại quá/qua 　垂飲翻甘露　　自吞其害毒 　thùy ẩm phiên cam lồ 　　tự thôn kỳ hại độc 　為是反戾事　　欲嚙吾杖乎 　vi/vì/vị thị phản lệ sự 　　dục 嚙ngô trượng hồ 　欲吞天帝杵　　欲手持空耶 　dục thôn Thiên đế xử 　　dục thủ trì không da 　汝為欲縛束　　躁動性散風 　nhữ vi/vì/vị dục phược thúc 　　táo động tánh tán phong 　將欲為是事　　故極意造惡 　tướng dục vi/vì/vị thị sự 　　cố cực ý tạo ác 　汝欲以手掌　　障蔽佛日光 　nhữ dục dĩ thủ chưởng 　　chướng tế Phật nhật quang 　復欲以一指　　舉佛之須彌 　phục dục dĩ nhất chỉ 　　cử Phật chi Tu-Di 　汝欲飲大海　　令竭無有餘 　nhữ dục ẩm đại hải 　　lệnh kiệt vô hữu dư 　事至自牢強　　語已呼獄卒 　sự chí tự lao cường 　　ngữ dĩ hô ngục tốt 　便為所可作　　鬼卒大叫呼 　tiện vi/vì/vị sở khả tác 　　quỷ tốt Đại khiếu hô 　罪人皆大驚　　展轉自謂言 　tội nhân giai Đại kinh 　　triển chuyển tự vị ngôn 　行惡者今至　　緣是惡物故 　hạnh/hành/hàng ác giả kim chí 　　duyên thị ác vật cố 　當益加我等　　若干種苦毒 　đương ích gia ngã đẳng 　　nhược can chủng khổ độc 　都來趣會此　　共毒治惡物 　đô lai thú hội thử 　　cọng độc trì ác vật 　剝皮臼擣磨　　生膾而殺之 　bác bì cữu đảo ma 　　sanh quái nhi sát chi 　消散其身體　　鬼卒如所說 　tiêu tán kỳ thân thể 　　quỷ tốt như sở thuyết 　毒治令備悉　　逼見諸苦痛 　độc trì lệnh bị tất 　　bức kiến chư khổ thống 　獄鬼以燒然　　鐵括強括口 　ngục quỷ dĩ thiêu nhiên 　　thiết quát cường quát khẩu 　洋銅灌其咽　　次噉燒鐵丸 　dương đồng quán kỳ yết 　　thứ đạm thiêu thiết hoàn 　都合諸地獄　　其中處楚毒 　đô hợp chư địa ngục 　　kỳ trung xứ/xử sở độc 　就於無擇中　　加害於調達 　tựu ư vô trạch trung 　　gia hại ư Điều đạt 　無擇獄燒治　　與罪人俱受 　vô trạch ngục thiêu trì 　　dữ tội nhân câu thọ/thụ 　調達私罪對　　響響競來現 　Điều đạt tư tội đối 　　hưởng hưởng cạnh lai hiện 　大有金剛山　　炎出甚熱熾 　Đại hữu Kim Cương sơn 　　viêm xuất thậm nhiệt sí 　墮調達頭上　　令身碎如塵 　đọa Điều đạt đầu thượng 　　lệnh thân toái như trần 　山如有識瞋　　恒自起自墮 　sơn như hữu thức sân 　　hằng tự khởi tự đọa 　聲似唱和言　　深策碎其骨 　thanh tự xướng hòa ngôn 　　thâm sách toái kỳ cốt 　罪人聞是聲　　皆恐怖驚張 　tội nhân văn thị thanh 　　giai khủng bố kinh trương 　奔波星散走　　無地可匿藏 　bôn ba tinh tán tẩu 　　vô địa khả nặc tạng 　覆眼面拍地　　大呼相謂言 　phước nhãn diện phách địa 　　đại hô tướng vị ngôn 　行惡一何劇　　令俱受毒痛 　hạnh/hành/hàng ác nhất hà kịch 　　lệnh câu thọ/thụ độc thống 　惡者今來到　　負重劇殃對 　ác giả kim lai đáo 　　phụ trọng kịch ương đối 　以是惡物故　　益我等痛怖 　dĩ thị ác vật cố 　　ích ngã đẳng thống bố/phố 　調達毒痛狂　　謂諸罪人言 　Điều đạt độc thống cuồng 　　vị chư tội nhân ngôn 　毒痛普爾也　　於我獨劇乎 　độc thống phổ nhĩ dã 　　ư ngã độc kịch hồ 　獄中諸守鬼　　答罵調達言 　ngục trung chư thủ quỷ 　　đáp mạ Điều đạt ngôn 　且聽弊惡物　　於短逆暴物 　thả thính tệ ác vật 　　ư đoản nghịch bạo vật 　一切智藥光　　法寶慧眾多 　nhất thiết trí dược quang 　　pháp bảo tuệ chúng đa 　佛十八巖谷　　慈悲之淵池 　Phật thập bát nham cốc 　　từ bi chi uyên trì 　佛山妙如是　　汝以山堆之 　Phật sơn diệu như thị 　　nhữ dĩ sơn đôi chi 　以是殃罪故　　諸山雨汝上 　dĩ thị ương tội cố 　　chư sơn vũ nhữ thượng 　自然金剛山　　雨調達頭首 　tự nhiên Kim Cương sơn 　　vũ Điều đạt đầu thủ 　山巖父燋杵　　淋雨無斷絕 　sơn nham phụ tiêu xử 　　lâm vũ vô đoạn tuyệt 　鍛其身碎末　　尋還生如故 　đoán kỳ thân toái mạt 　　tầm hoàn sanh như cố 　於是復叫呼　　驚動地獄中 　ư thị phục khiếu hô 　　kinh động địa ngục trung 　石象有百足　　譬一由延山 　thạch tượng hữu bách túc 　　thí nhất do duyên sơn 　黑如冥霧雲　　疾踰劫盡風 　hắc như minh vụ vân 　　tật du kiếp tận phong 　鳴吼如雷震　　調達見驚怖 　minh hống như lôi chấn 　　Điều đạt kiến kinh phố 　失聲大叫呼　　便說是言曰 　thất thanh Đại khiếu hô 　　tiện thuyết thị ngôn viết 　汝等何惡劇　　以象相逼迫 　nhữ đẳng hà ác kịch 　　dĩ tượng tướng bức bách 　來欲相怖死　　今來相踐蹈 　lai dục tướng bố/phố tử 　　kim lai tướng tiễn đạo 　獄鬼問之曰　　識踐汝者不 　ngục quỷ vấn chi viết 　　thức tiễn nhữ giả bất 　汝以象恐怖　　故罪象踐汝 　nhữ dĩ tượng khủng bố 　　cố tội tượng tiễn nhữ 　斯須復更有　　地獄鐵身鬼 　tư tu phục cánh hữu 　　địa ngục thiết thân quỷ 　形狀大如山　　各負然鐵杵 　hình trạng Đại như sơn 　　các phụ nhiên thiết xử 　譬方一由延　　來至調達所 　thí phương nhất do duyên 　　lai chí Điều đạt sở 　舉五百鐵杵　　次下調達上 　cử ngũ bách thiết xử 　　thứ hạ Điều đạt thượng 　擣碎調達身　　猶如小蟻虫 　đảo toái Điều đạt thân 　　do như tiểu nghĩ trùng 　獄鬼恚罵曰　　是罪何足言 　ngục quỷ khuể mạ viết 　　thị tội hà túc ngôn 　汝碎得道人　　蓮華女之首 　nhữ toái đắc đạo nhân 　　liên hoa nữ chi thủ 　坐犯是罪殃　　杵今舂汝頭 　tọa phạm thị tội ương 　　xử kim thung nhữ đầu 　復有然鐵車　　然炭以牛駕 　phục hưũ nhiên thiết xa 　　nhiên thán dĩ ngưu giá 　臂脚各繫車　　分以為兩分 　tý cước các hệ xa 　　phần dĩ vi/vì/vị lượng (lưỡng) phần 　打車各自去　　分裂調達身 　đả xa các tự khứ 　　phần liệt Điều đạt thân 　車各分其身　　毒痛不可言 　xa các phần kỳ thân 　　độc thống bất khả ngôn 　獄鬼復罵曰　　今始車裂汝 　ngục quỷ phục mạ viết 　　kim thủy xa liệt nhữ 　分以為兩分　　甫當裂汝身 　phần dĩ vi/vì/vị lượng (lưỡng) phần 　　phủ đương liệt nhữ thân 　八十六千萬　　汝坐誹聖眾 　bát thập lục thiên vạn 　　nhữ tọa phỉ Thánh chúng 　別以此兩部　　故今裂汝身 　biệt dĩ thử lưỡng bộ 　　cố kim liệt nhữ thân 　調達叫聲徹　　紅華獄如嚮 　Điều đạt khiếu thanh triệt 　　hồng hoa ngục như hướng 　瞿和離識聲　　尋便罵詈言 　Cồ hòa ly thức thanh 　　tầm tiện mạ lị ngôn 　寧遭熾火燒　　若利劍中毒 　ninh tao sí hỏa thiêu 　　nhược/nhã lợi kiếm trung độc 　惡賊虺蟒蛇　　莫遇惡邪友 　ác tặc hủy mãng xà 　　mạc ngộ ác tà hữu 　施方便求助　　可脫斯諸禍 　thí phương tiện cầu trợ 　　khả thoát tư chư họa 　惡友無方便　　致止宿地獄 　ác hữu vô phương tiện 　　trí chỉ tú địa ngục 　以遭獄守鬼　　無逮解脫路 　dĩ tao ngục thủ quỷ 　　vô đãi giải thoát lộ 　四種之方便　　其術不復行 　tứ chủng chi phương tiện 　　kỳ thuật bất phục hạnh/hành/hàng 　捐名稱譬　　如日竭水　　消眾善行 　quyên danh xưng thí 　　như nhật kiệt thủy 　　tiêu chúng thiện hạnh/hành/hàng 　如火焚野　　傷智慧明　　猶花遇霜 　như hỏa phần dã 　　thương trí tuệ minh 　　do hoa ngộ sương 　穢壞禁戒　　淨意之香 　uế hoại cấm giới 　　tịnh ý chi hương 　障蔽心之明　　猶月如遭蝕 　chướng tế tâm chi minh 　　do nguyệt như tao thực 　調達以友根　　於我為毒怨 　Điều đạt dĩ hữu căn 　　ư ngã vi/vì/vị độc oán 　獄卒加毒治　　甚痛大叫呼 　ngục tốt gia độc trì 　　thậm thống Đại khiếu hô 　調達識聲聞　　瞿和離聲耶 　Điều đạt thức Thanh văn 　　Cồ hòa ly thanh da 　鬼卒逆罵曰　　地獄之火燼 　quỷ tốt nghịch mạ viết 　　địa ngục chi hỏa tẫn 　入他罪科中　　何須復問為 　nhập tha tội khoa trung 　　hà tu phục vấn vi/vì/vị 　緣汝惡友行　　強致紺花獄 　duyên nhữ ác hữu hạnh/hành/hàng 　　cường trí cám hoa ngục 　以邪反逆道　　墮塹受艱難 　dĩ tà phản nghịch đạo 　　đọa tiệm thọ/thụ gian nạn/nan 　汝為惡船師　　將導入洄澓 　nhữ vi/vì/vị ác thuyền sư 　　tướng đạo nhập hồi phúc 　長終始迴旋　　永不知出路 　trường/trưởng chung thủy hồi toàn 　　vĩnh bất tri xuất lộ 　調達懷痛曰　　瞿和離已至 　Điều đạt hoài thống viết 　　Cồ hòa ly dĩ chí 　我餘諸親友　　皆到地獄耶 　ngã dư chư thân hữu 　　giai đáo địa ngục da 　弊友一何劇　　導我至惡道 　tệ hữu nhất hà kịch 　　đạo ngã chí ác đạo 　以皆執隨我　　來止宿地獄 　dĩ giai chấp tùy ngã 　　lai chỉ tú địa ngục 　佛弟子目連　　神足得自在 　Phật đệ tử Mục liên 　　thần túc đắc tự tại 　慈愍三惡道　　行因見調達 　từ mẫn tam ác đạo 　　hạnh/hành/hàng nhân kiến Điều đạt 　見王阿闍世　　王稽首敬禮 　kiến Vương A-xà-thế 　　Vương khể thủ kính lễ 　尊目犍連足　　已便問之曰 　tôn Mục-kiền-Liên túc 　　dĩ tiện vấn chi viết 　承王惡道觀　　唯師願說之 　thừa Vương ác đạo quán 　　duy sư nguyện thuyết chi 　頗見惡調達　　受苦痛何類 　phả kiến ác Điều đạt 　　thọ khổ thống hà loại 　目連答王言　　調達之所受 　Mục liên đáp Vương ngôn 　　Điều đạt chi sở thọ 　苦痛甚兼備　　難可倉卒陳 　khổ thống thậm kiêm bị 　　nạn/nan khả thương tốt trần 　有八大地獄　　獄有十六城 　hữu bát đại địa ngục 　　ngục hữu thập lục thành 　百二十八獄　　合此諸楚痛 　bách nhị thập bát ngục 　　hợp thử chư sở thống 　獨一阿鼻痛　　喻此諸獄苦 　độc nhất A-tỳ thống 　　dụ thử chư ngục khổ 　苦無須臾安　　故名無擇獄 　khổ vô tu du an 　　cố danh vô trạch ngục 　受苦甚弊惡　　毒痛重餘者 　thọ khổ thậm tệ ác 　　độc thống trọng dư giả 　又償私別罪　　終無休息時 　hựu thường tư biệt tội 　　chung vô hưu tức thời 　十六盛火炎　　纏繞其身體 　thập lục thịnh hỏa viêm 　　triền nhiễu kỳ thân thể 　為諸苦痛箭　　所射之准的 　vi/vì/vị chư khổ thống tiến 　　sở xạ chi chuẩn đích 　如爾時閻王　　具責數調達 　như nhĩ thời Diêm Vương 　　cụ trách số Điều đạt 　獄卒重罵詈　　悉以向王說 　ngục tốt trọng mạ lị 　　tất dĩ hướng Vương thuyết 　王聞心悚然　　舉體衣毛竪 　Vương văn tâm tủng nhiên 　　cử thể y mao thọ 　驚意向目連　　叉手而傾屈 　kinh ý hướng Mục liên 　　xoa thủ nhi khuynh khuất 　王心即時萎　　如花如獄火 　Vương tâm tức thời nuy 　　như hoa như ngục hỏa 　目淚交其面　　譬芙蓉得雨 　mục lệ giao kỳ diện 　　thí phù dong đắc vũ 　懷恐怖且悲　　向於目犍連 　hoài khủng bố thả bi 　　hướng ư Mục-kiền-Liên 　自責己由來　　所作之不善 　tự trách kỷ do lai 　　sở tác chi bất thiện 　咄心可知慚　　免難遠惡友 　đốt tâm khả tri tàm 　　miễn nạn/nan viễn ác hữu 　今悔策千萬　　如策進良馬 　kim hối sách thiên vạn 　　như sách tiến/tấn lương mã 　意譬如麻油　　值香則便香 　ý thí như ma du 　　trị hương tức tiện hương 　得臭則受臭　　汝心亦復然 　đắc xú tức thọ/thụ xú 　　nhữ tâm diệc phục nhiên 　目連告王曰　　覺悔最第一 　Mục liên cáo Vương viết 　　giác hối tối đệ nhất 　悔責病津液　　佛良醫能愈 　hối trách bệnh tân dịch 　　Phật lương y năng dũ 　王聞其告教　　甚怖畏地獄 　Vương văn kỳ cáo giáo 　　thậm bố úy địa ngục 　唯恃賴於佛　　如病歸良醫 　duy thị lại ư Phật 　　như bệnh quy lương y 　勅立寶樓觀　　挍以眾琦妙 　sắc lập bảo lâu quán 　　hiệu dĩ chúng kỳ diệu 　如天善法殿　　四寶為欄楯 　như Thiên thiện pháp điện 　　tứ bảo vi/vì/vị lan thuẫn 　四方寶梯陛　　四方四浴池 　tứ phương bảo thê bệ 　　tứ phương tứ dục trì 　以四寶為花　　種種微妙好 　dĩ tứ bảo vi/vì/vị hoa 　　chủng chủng vi diệu hảo 　於上飾寶樹　　諸王盡技巧 　ư thượng sức bảo thụ 　　chư Vương tận kĩ xảo 　法忉利釋宮　　如天晝度樹 　Pháp Đao Lợi thích cung 　　như Thiên trú độ thụ/thọ 　於下設高座　　如忉利天帝 　ư hạ thiết cao tọa 　　như Đao Lợi Thiên đế 　右晝度樹下　　釋之大御座 　hữu trú độ thụ hạ 　　thích chi Đại ngự tọa 　王請佛至宮　　佛出如日現 　Vương thỉnh Phật chí cung 　　Phật xuất như nhật hiện 　奮千妙光明　　王躬自出迎 　phấn thiên diệu quang minh 　　Vương cung tự xuất nghênh 　四寶幢蓋幡　　花香眾(仁-二+(敲-高))樂 　tứ bảo tràng cái phan/phiên 　　hoa hương chúng (nhân -nhị +(xao -cao ))lạc/nhạc 　種種奇妙珍　　敬意奉迎佛 　chủng chủng kì diệu trân 　　kính ý phụng nghênh Phật 　即時普震擊　　二十億眾鼓 　tức thời phổ chấn kích 　　nhị thập ức chúng cổ 　天人普散花　　如雨遍覆地 　Thiên Nhân phổ tán hoa 　　như vũ biến phước địa 　佛即時來至　　上殿坐高座 　Phật tức thời lai chí 　　thượng điện tọa cao tọa 　猶如梵天音　　處第一梵宮 　do như phạm thiên âm 　　xứ/xử đệ nhất phạm cung 　王無量敬意　　形容甚微妙 　Vương vô lượng kính ý 　　hình dung thậm vi diệu 　猶如日宮殿　　處在須彌側 　do như nhật cung điện 　　xứ/xử tại Tu-Di trắc 　手執金澡瓶　　以手灌佛手 　thủ chấp kim táo bình 　　dĩ thủ quán Phật thủ 　如來敷藕花　　相輪皎然明 　Như Lai phu ngẫu hoa 　　tướng luân kiểu nhiên minh 　王手奉餚饌　　百味甘飯食 　Vương thủ phụng hào soạn 　　bách vị cam phạn thực 　其香潔清淨　　如天善施食 　kỳ hương khiết thanh tịnh 　　như Thiên thiện thí thực 　佛與諸弟子　　飯食已畢訖 　Phật dữ chư đệ-tử 　　phạn thực dĩ tất cật 　澡漱手滌鉢　　清淨如佛意 　táo thấu thủ địch bát 　　thanh tịnh như Phật ý 　樓觀殿高顯　　人眾億無數 　lâu quán điện cao hiển 　　nhân chúng ức vô số 　如諸天觀佛　　於晝度樹宮 　như chư Thiên quán Phật 　　ư trú độ thụ/thọ cung 　天帝懷愁慘　　與諸天俱來 　Thiên đế hoài sầu thảm 　　dữ chư Thiên câu lai 　自觀當降神　　受形於驢胎 　tự quán đương hàng thần 　　thọ/thụ hình ư lư thai 　王懷慘猶如　　諦見地獄苦 　Vương hoài thảm do như 　　đế kiến địa ngục khổ 　摩竭大國王　　與諸婇女俱 　ma kiệt Đại Quốc Vương 　　dữ chư cung nữ câu 　服飾甚綺麗　　晃煜如雲電 　phục sức thậm ỷ/khỉ lệ 　　hoảng dục như vân điện 　翼從王而來　　敬意稽首佛 　dực tòng Vương nhi lai 　　kính ý khể thủ Phật 　或持雜寶花　　或持金銀花 　hoặc trì tạp bảo hoa 　　hoặc trì kim ngân hoa 　金粟或銀粟　　種種雜珍寶 　kim túc hoặc ngân túc 　　chủng chủng tạp trân bảo 　又復有諸女　　手執金銀器 　hựu phục hưũ chư nữ 　　thủ chấp kim ngân khí 　皆盛滿澤香　　及吉祥寶瓶 　giai thịnh mãn trạch hương 　　cập cát tường bảo bình 　以雜名香汁　　灑地令掩塵 　dĩ tạp danh hương trấp 　　sái địa lệnh yểm trần 　若干雜色花　　散普遍覆地 　nhược can tạp sắc hoa 　　tán phổ biến phước địa 　以諸名衣服　　雜寶之瓔珞 　dĩ chư danh y phục 　　tạp bảo chi anh lạc 　皆脫以惠施　　地成大積聚 　giai thoát dĩ huệ thí 　　địa thành Đại tích tụ 　王與大眾人　　身投於佛前 　Vương dữ Đại chúng nhân 　　thân đầu ư Phật tiền 　佛慈護眾生　　願垂覆惡類 　Phật từ hộ chúng sanh 　　nguyện thùy phước ác loại 　佛見諸天人　　心皆懷悚然 　Phật kiến chư Thiên Nhân 　　tâm giai hoài tủng nhiên 　大眾數億千　　皆願欲得度 　Đại chúng số ức thiên 　　giai nguyện dục đắc độ 　即時為之說　　微妙深法要 　tức thời vi/vì/vị chi thuyết 　　vi diệu thâm pháp yếu 　四諦之甘露　　解脫決定法 　Tứ đế chi cam lồ 　　giải thoát quyết định pháp 　有六億眾生　　解諦見道跡 　hữu lục ức chúng sanh 　　giải đế kiến đạo tích 　餘無數眾生　　皆發大道意 　dư vô số chúng sanh 　　giai phát đại đạo ý 　　佛本行經現乳哺品第二十八 　　Phật Bổn Hành Kinh hiện nhũ bộ phẩm đệ nhị thập bát 　佛以入無為　　滅身諸苦痛 　Phật dĩ nhập vô vi/vì/vị 　　diệt thân chư khổ thống 　與無著弟子　　出妙維耶離 　dữ Vô Trước đệ-tử 　　xuất diệu duy da ly 　行歷諸村落　　安詳以次第 　hạnh/hành/hàng lịch chư thôn lạc 　　an tường dĩ thứ đệ 　覺悟眾生類　　令植善德本 　giác ngộ chúng sanh loại 　　lệnh thực thiện đức bổn 　為無數眾生　　顯露宿善行 　vi/vì/vị vô số chúng sanh 　　hiển lộ tú thiện hạnh/hành/hàng 　度脫無央數　　令服甘露味 　độ thoát vô ương số 　　lệnh phục cam lộ vị 　次至成有城　　力士所生土 　thứ chí thành hữu thành 　　lực sĩ sở sanh độ 　與諸弟子俱　　止宿其土界 　dữ chư đệ-tử câu 　　chỉ tú kỳ độ giới 　去彼土不遠　　拘夷那竭城 　khứ bỉ độ bất viễn 　　Câu di na Kiệt thành 　城門中有山　　五百力士集 　thành môn trung hữu sơn 　　ngũ bách lực sĩ tập 　還共論議言　　是山妨城門 　hoàn cọng luận nghị ngôn 　　thị sơn phương thành môn 　共合力舉徙　　顯我等盛力 　cọng hợp lực cử tỉ 　　hiển ngã đẳng thịnh lực 　後世流名稱　　馳周遍四方 　hậu thế lưu danh xưng 　　trì chu biến tứ phương 　精勤力備具　　無有斷絕時 　tinh cần lực bị cụ 　　vô hữu đoạn tuyệt thời 　議已便共出　　將象青牛馬 　nghị dĩ tiện cọng xuất 　　tướng tượng thanh ngưu mã 　挓材木繩索　　共行詣山下 　挓tài mộc thằng tác/sách 　　cọng hạnh/hành/hàng nghệ sơn hạ 　設若干方便　　繫山於畜頸 　thiết nhược can phương tiện 　　hệ sơn ư súc cảnh 　各手引繩索　　以材木捩撮 　các thủ dẫn thằng tác/sách 　　dĩ tài mộc liệt toát 　皆共舉聲嚾　　同一時出力 　giai cộng cử thanh 嚾　　đồng nhất thời xuất lực 　大聲震一國　　不能動搖山 　Đại thanh chấn nhất quốc 　　bất năng động dao sơn 　佛將弟子眾　　行次至其所 　Phật tướng đệ-tử chúng 　　hạnh/hành/hàng thứ chí kỳ sở 　諸力士見佛　　金色之光明 　chư lực sĩ kiến Phật 　　kim sắc chi quang minh 　霍如千日出　　妙相三十二 　hoắc như thiên nhật xuất 　　diệu tướng tam thập nhị 　見佛懷喜踊　　捨山往行詣 　kiến Phật hoài hỉ dũng/dõng 　　xả sơn vãng hạnh/hành/hàng nghệ 　敬意禮佛足　　右遶三匝已 　kính ý lễ Phật túc 　　hữu nhiễu tam tạp dĩ 　佛因問之曰　　諸壯士何故 　Phật nhân vấn chi viết 　　chư tráng sĩ hà cố 　聚會在此也　　同共白佛言 　tụ hội tại thử dã 　　đồng cộng bạch Phật ngôn 　我等生土地　　種類號力士 　ngã đẳng sanh độ địa 　　chủng loại hiệu lực sĩ 　是山妨城門　　吾等共集議 　thị sơn phương thành môn 　　ngô đẳng cộng tập nghị 　欲移徙是山　　令城門道平 　dục di tỉ thị sơn 　　lệnh thành môn đạo bình 　流名於後世　　顯示力士力 　lưu danh ư hậu thế 　　hiển thị lực sĩ lực 　故牽致象畜　　及自竭其力 　cố khiên trí tượng súc 　　cập tự kiệt kỳ lực 　盡大方便勢　　山永不可動 　tận đại phương tiện thế 　　sơn vĩnh bất khả động 　佛與大眾俱　　行往詣其下 　Phật dữ Đại chúng câu 　　hạnh/hành/hàng vãng nghệ kỳ hạ 　撿攝其衣服　　以左手舉山 　kiểm nhiếp kỳ y phục 　　dĩ tả thủ cử sơn 　置於右手中　　便挑擲虛空 　trí ư hữu thủ trung 　　tiện thiêu trịch hư không 　乃上至梵天　　山中聲出言 　nãi thượng chí phạm thiên 　　sơn trung thanh xuất ngôn 　世間皆無常　　諸法皆無我 　thế gian giai vô thường 　　chư Pháp giai vô ngã 　唯無為滅苦　　山從上來下 　duy vô vi/vì/vị diệt khổ 　　sơn tòng thượng lai hạ 　還住佛右掌　　佛以口氣吹 　hoàn trụ/trú Phật hữu chưởng 　　Phật dĩ khẩu khí xuy 　皆令碎為塵　　又還收合聚 　giai lệnh toái vi/vì/vị trần 　　hựu hoàn thu hợp tụ 　還復如本山　　徙之著餘方 　hoàn phục như bản sơn 　　tỉ chi trước/trứ dư phương 　於是諸力士　　見世尊大士 　ư thị chư lực sĩ 　　kiến Thế Tôn đại sĩ 　心喜踊無量　　舉身毛衣竪 　tâm hỉ dũng/dõng vô lượng 　　cử thân mao y thọ 　加敬意於佛　　皆前禮佛足 　gia kính ý ư Phật 　　giai tiền lễ Phật túc 　長跪叉手言　　唯然天中天 　trường/trưởng quỵ xoa thủ ngôn 　　duy nhiên thiên trung thiên 　向者所用力　　為是乳哺力 　hướng giả sở dụng lực 　　vi/vì/vị thị nhũ bộ lực 　是神足力者　　是道定力乎 　thị thần túc lực giả 　　thị đạo định lực hồ 　佛告諸壯士　　諦聽受所言 　Phật cáo chư tráng sĩ 　　đế thính thọ sở ngôn 　吾左手取山　　置於右手中 　ngô tả thủ thủ sơn 　　trí ư hữu thủ trung 　擲虛空中者　　是吾乳哺力 　trịch hư không trung giả 　　thị ngô nhũ bộ lực 　乃上至梵天　　山中有聲出 　nãi thượng chí phạm thiên 　　sơn trung hữu thanh xuất 　一切世無常　　一切皆無我 　nhất thiết thế vô thường 　　nhất thiết giai vô ngã 　獨無為滅苦　　又重叉手白 　độc vô vi/vì/vị diệt khổ 　　hựu trọng xoa thủ bạch 　唯願天中天　　勞神重敷演 　duy nguyện thiên trung thiên 　　lao Thần trọng phu diễn 　父母乳哺力　　暢達其限量 　phụ mẫu nhũ bộ lực 　　sướng đạt kỳ hạn lượng 　告諸力士曰　　汝等必欲聞 　cáo chư lực sĩ viết 　　nhữ đẳng tất dục văn 　佛乳哺力耶　　對曰唯願聞 　Phật nhũ bộ lực da 　　đối viết duy nguyện văn 　世尊乳哺力　　佛言樂者聽 　Thế Tôn nhũ bộ lực 　　Phật ngôn lạc/nhạc giả thính 　十凡牛之力　　等一青牛力 　thập phàm ngưu chi lực 　　đẳng nhất thanh ngưu lực 　十青牛之力　　等一犛牛力 　thập thanh ngưu chi lực 　　đẳng nhất mao ngưu lực 　十犛牛之力　　等獨角牛力 　thập mao ngưu chi lực 　　đẳng độc giác ngưu lực 　十獨角牛力　　等一凡象力 　thập độc giác ngưu lực 　　đẳng nhất phàm tượng lực 　十凡象之力　　等一數生象 　thập phàm tượng chi lực 　　đẳng nhất số sanh tượng 　十數生象力　　等一左象力 　thập số sanh tượng lực 　　đẳng nhất tả tượng lực 　十左象之力　　等一音象力 　thập tả tượng chi lực 　　đẳng nhất âm tượng lực 　如十音象力　　等大德象力 　như thập âm tượng lực 　　đẳng Đại Đức tượng lực 　十大德象力　　等一杵牙象 　thập Đại Đức tượng lực 　　đẳng nhất xử nha tượng 　十杵牙象力　　等一龍象力 　thập xử nha tượng lực 　　đẳng nhất long tượng lực 　如十龍象力　　等廣肩力士 　như thập long tượng lực 　　đẳng quảng kiên lực sĩ 　十廣肩力士　　等一天節力 　thập quảng kiên lực sĩ 　　đẳng nhất Thiên tiết lực 　十天節力士　　等一士乘天 　thập Thiên tiết lực sĩ 　　đẳng nhất sĩ thừa Thiên 　士三百二十　　等佛一指節 　sĩ tam bách nhị thập 　　đẳng Phật nhất chỉ tiết 　父母乳哺力　　佛之乳哺力 　phụ mẫu nhũ bộ lực 　　Phật chi nhũ bộ lực 　其喻狀如是　　已過去諸佛 　kỳ dụ trạng như thị 　　dĩ quá khứ chư Phật 　及諸當來佛　　如吾今現在 　cập chư đương lai Phật 　　như ngô kim hiện tại 　一切皆平等　　等音聲等稱 　nhất thiết giai bình đẳng 　　đẳng âm thanh đẳng xưng 　等量等相好　　等福等報應 　đẳng lượng đẳng tướng hảo 　　đẳng phước đẳng báo ứng 　等覺等智慧　　等戒等定意 　đẳng giác đẳng trí tuệ 　　đẳng giới đẳng định ý 　唯二事不等　　形體及壽命 　duy nhị sự bất đẳng 　　hình thể cập thọ mạng 　爾時諸力士　　稽首禮佛足 　nhĩ thời chư lực sĩ 　　khể thủ lễ Phật túc 　叉手白佛言　　今已見世尊 　xoa thủ bạch Phật ngôn 　　kim dĩ kiến Thế Tôn 　父母乳哺力　　願垂愍勞神 　phụ mẫu nhũ bộ lực 　　nguyện thùy mẫn lao Thần 　頒宣敷演說　　佛功德福力 　ban tuyên phu diễn thuyết 　　Phật công đức phước lực 　佛告諸力士　　樂聞者諦聽 　Phật cáo chư lực sĩ 　　lạc/nhạc văn giả đế thính 　唯然樂欲聞　　佛告諸力士 　duy nhiên lạc/nhạc dục văn 　　Phật cáo chư lực sĩ 　普一閻浮提　　眾生福德力 　phổ nhất Diêm-phù-đề 　　chúng sanh phước đức lực 　以比一方城　　力轉輪聖王 　dĩ bỉ nhất phương thành 　　lực Chuyển luân Thánh Vương 　善本福德力　　百倍及千倍 　thiện bản phước đức lực 　　bách bội cập thiên bội 　萬倍巨億倍　　不得相比喻 　vạn bội cự ức bội 　　bất đắc tướng bỉ dụ 　二方轉輪王　　三方轉輪王 　nhị phương Chuyển luân Vương 　　tam phương Chuyển luân Vương 　四方轉輪王　　一方鐵輪現 　tứ phương Chuyển luân Vương 　　nhất phương thiết luân hiện 　二方銅輪現　　三方銀輪現 　nhị phương đồng luân hiện 　　tam phương ngân luân hiện 　四方金輪現　　輪具有千輻 　tứ phương kim luân hiện 　　luân cụ hữu thiên phước 　七寶雜錯廁　　照然明如日 　thất bảo tạp thác/thố xí 　　chiếu nhiên minh như nhật 　二方福祐力　　喻所倍如前 　nhị phương phước hữu lực 　　dụ sở bội như tiền 　三方王福力　　亦喻其所領 　tam phương Vương phước lực 　　diệc dụ kỳ sở lĩnh 　四方王福力　　喻所領眾生 　tứ phương Vương phước lực 　　dụ sở lĩnh chúng sanh 　眾生福德力　　百倍千萬倍 　chúng sanh phước đức lực 　　bách bội thiên vạn bội 　計其功德力　　終不可為喻 　kế kỳ công đức lực 　　chung bất khả vi/vì/vị dụ 　假令四方域　　一切眾生類 　giả lệnh tứ phương vực 　　nhất thiết chúng sanh loại 　皆為轉輪王　　合此福德力 　giai vi/vì/vị Chuyển luân Vương 　　hợp thử phước đức lực 　以比四天王　　所有功德力 　dĩ bỉ Tứ Thiên Vương 　　sở hữu công đức lực 　百千巨億萬　　終不得為喻 　bách thiên cự ức vạn 　　chung bất đắc vi/vì/vị dụ 　普四王天人　　皆為四天王 　phổ tứ vương thiên nhân 　　giai vi/vì/vị Tứ Thiên Vương 　以比天帝釋　　所有福德力 　dĩ bỉ Thiên đế thích 　　sở hữu phước đức lực 　百千萬巨億　　不得為譬喻 　bách thiên vạn cự ức 　　bất đắc vi/vì/vị thí dụ 　忉利諸天人　　德如天帝釋 　Đao Lợi chư Thiên Nhân 　　đức như Thiên đế thích 　不比焰天王　　所有功德力 　bất bỉ diệm Thiên Vương 　　sở hữu công đức lực 　百千萬巨億　　不可相比喻 　bách thiên vạn cự ức 　　bất khả tướng bỉ dụ 　假令焰天人　　如焰天王福 　giả lệnh diệm Thiên Nhân 　　như diễm Thiên Vương phước 　不比家天王　　所有福德力 　bất bỉ gia Thiên Vương 　　sở hữu phước đức lực 　令兜術天人　　德如其王力 　lệnh đâu thuật thiên nhân 　　đức như kỳ Vương lực 　不比樂化天　　王之功德力 　bất bỉ lạc/nhạc hóa Thiên 　　Vương chi công đức lực 　使樂化天人　　德如樂化王 　sử lạc/nhạc hóa Thiên Nhân 　　đức như lạc/nhạc hóa Vương 　不比化應聲　　天王福德力 　bất bỉ hóa ưng thanh 　　Thiên Vương phước đức lực 　化應聲天人　　德力如天王 　hóa ưng thanh Thiên Nhân 　　đức lực như Thiên Vương 　不比第一梵　　所有功德力 　bất bỉ đệ nhất phạm 　　sở hữu công đức lực 　假令諸梵天　　如第一梵力 　giả lệnh chư phạm thiên 　　như đệ nhất phạm lực 　不及大梵天　　所有福德力 　bất cập đại phạm thiên 　　sở hữu phước đức lực 　百千萬巨億　　不得為譬喻 　bách thiên vạn cự ức 　　bất đắc vi/vì/vị thí dụ 　假令大梵王　　無數不可計 　giả lệnh Đại Phạm Vương 　　vô số bất khả kế 　不比一緣覺　　所有功德力 　bất bỉ nhất duyên giác 　　sở hữu công đức lực 　百千萬巨億　　不髣髴為喻 　bách thiên vạn cự ức 　　bất phảng phất vi/vì/vị dụ 　三千大千界　　所有眾生類 　tam thiên Đại Thiên giới 　　sở hữu chúng sanh loại 　德力如緣覺　　不比一菩薩 　đức lực như duyên giác 　　bất bỉ nhất Bồ Tát 　所有福德力　　十方眾生類 　sở hữu phước đức lực 　　thập phương chúng sanh loại 　皆使為菩薩　　福德力具足 　giai sử vi/vì/vị Bồ Tát 　　phước đức lực cụ túc 　不得佛一相　　所有功德力 　bất đắc Phật nhất tướng 　　sở hữu công đức lực 　百千萬億億　　不可以為喻 　bách thiên vạn ức ức 　　bất khả dĩ vi/vì/vị dụ 　其過去諸佛　　及甫當來者 　kỳ quá khứ chư Phật 　　cập phủ đương lai giả 　又吾今現在　　德力皆平等 　hựu ngô kim hiện tại 　　đức lực giai bình đẳng 　等音等稱量　　等相等福德 　đẳng âm đẳng xưng lượng 　　đẳng tướng đẳng phước đức 　等諸報應法　　唯形壽不等 　đẳng chư báo ứng Pháp 　　duy hình thọ bất đẳng 　時諸力士等　　稽首禮佛足 　thời chư lực sĩ đẳng 　　khể thủ lễ Phật túc 　長跪叉手言 　trường/trưởng quỵ xoa thủ ngôn 　唯然天中天　　已見乳哺力 　duy nhiên thiên trung thiên 　　dĩ kiến nhũ bộ lực 　具聞福德力　　唯願重聞聽 　cụ văn phước đức lực 　　duy nguyện trọng văn thính 　佛之智慧力 　Phật chi trí tuệ lực 　佛告諸力士　　樂者靜心聽 　Phật cáo chư lực sĩ 　　lạc/nhạc giả tĩnh tâm thính 　今當具暢說　　佛之智慧力 　kim đương cụ sướng thuyết 　　Phật chi trí tuệ lực 　此閻浮提地　　廣七千由延 　thử Diêm-phù-đề địa 　　quảng thất thiên do duyên 　地形有三角　　西方瞿耶尼 　địa hình hữu tam giác 　　Tây phương Cồ da ni 　廣八千由延　　其地形方正 　quảng bát thiên do duyên 　　kỳ địa hình phương chánh 　東方弗于逮　　廣九千由延 　Đông phương phất vu đãi 　　quảng cửu thiên do duyên 　地形如月減　　北方欝單越 　địa hình như nguyệt giảm 　　Bắc phương uất đan việt 　廣縱萬由延　　地形如月滿 　quảng túng vạn do duyên 　　địa hình như Nguyệt mãn 　其此四方域　　諸生草樹木 　kỳ thử tứ phương vực 　　chư sanh thảo thụ/thọ mộc 　盡以用作筆　　大海所有水 　tận dĩ dụng tác bút 　　đại hải sở hữu thủy 　深廣長三百　　三十六萬里 　thâm quảng trường/trưởng tam bách 　　tam thập lục vạn lý 　以水和書墨　　須彌山入地 　dĩ thủy hòa thư mặc 　　Tu-di sơn nhập địa 　下至金剛際　　亦復有三百 　hạ chí Kim cương tế 　　diệc phục hưũ tam bách 　三十六萬里　　齊水以上現 　tam thập lục vạn lý 　　tề thủy dĩ thượng hiện 　亦復有三百　　三十六萬里 　diệc phục hưũ tam bách 　　tam thập lục vạn lý 　四方四寶成　　北方以黃金 　tứ phương tứ bảo thành 　　Bắc phương dĩ hoàng kim 　東方以白銀　　南方紺琉璃 　Đông phương dĩ ạch ngân 　　Nam phương cám lưu ly 　西方以水精　　猶如須彌山 　Tây phương dĩ thủy tinh 　　do Như-Tu-Di-Sơn 　皆使為素帛　　書盡樹木筆 　giai sử vi/vì/vị tố bạch 　　thư tận thụ/thọ mộc bút 　盡竭諸海水　　遍書此素帛 　tận kiệt chư hải thủy 　　biến thư thử tố bạch 　不盡一弟子　　舍利弗智慧 　bất tận nhất đệ-tử 　　Xá-lợi-phất trí tuệ 　日月明所照　　如是千國土 　nhật nguyệt minh sở chiếu 　　như thị thiên quốc độ 　千日及千月　　千四方土域 　thiên nhật cập thiên nguyệt 　　thiên tứ phương độ vực 　千東西南北　　千須彌山王 　thiên Đông Tây Nam Bắc 　　thiên Tu Di Sơn Vương 　及千四天王　　千忉利帝天 　cập thiên Tứ Thiên Vương 　　thiên Đao Lợi đế Thiên 　千兜率天王　　千諸炎天王 　thiên Đâu suất thiên Vương 　　thiên chư viêm Thiên Vương 　千樂化天王　　千化自在天 　thiên lạc/nhạc hóa Thiên Vương 　　thiên hóa Tự tại Thiên 　及千諸天王　　是名千世界 　cập thiên chư Thiên Vương 　　thị danh thiên thế giới 　如是千世界　　是名曰小千 　như thị thiên thế giới 　　thị danh viết tiểu thiên 　千千小千界　　名第二中千 　thiên thiên tiểu thiên giới 　　danh đệ nhị trung thiên 　如第二中千　　其數滿千千 　như đệ nhị trung thiên 　　kỳ số mãn thiên thiên 　以是故名曰　　三千大千界 　dĩ thị cố danh viết 　　tam thiên Đại Thiên giới 　假令此三千　　大千千世界 　giả lệnh thử tam thiên 　　Đại Thiên thiên thế giới 　所有眾生類　　慧如舍利弗 　sở hữu chúng sanh loại 　　tuệ như Xá-lợi-phất 　以比佛智慧　　百倍及千倍 　dĩ bỉ Phật trí tuệ 　　bách bội cập thiên bội 　萬萬巨億倍　　無可計為喻 　vạn vạn cự ức bội 　　vô khả kế vi/vì/vị dụ 　佛慧力如是 　Phật tuệ lực như thị 　已過去諸佛　　及甫當興者 　dĩ quá khứ chư Phật 　　cập phủ đương hưng giả 　如吾今現在　　一切皆平等 　như ngô kim hiện tại 　　nhất thiết giai bình đẳng 　等音等稱量　　等德等相好 　đẳng âm đẳng xưng lượng 　　đẳng đức đẳng tướng hảo 　及等諸報應　　爾時諸力士 　cập đẳng chư báo ứng 　　nhĩ thời chư lực sĩ 　重稽首佛足　　叉手白佛言 　trọng khể thủ Phật túc 　　xoa thủ bạch Phật ngôn 　唯然天中天　　已見乳哺力 　duy nhiên thiên trung thiên 　　dĩ kiến nhũ bộ lực 　聞功德慧力　　唯願垂解說 　văn công đức tuệ lực 　　duy nguyện thùy giải thuyết 　佛神足之力　　佛告諸力士 　Phật thần túc chi lực 　　Phật cáo chư lực sĩ 　樂聞者靜聽　　唯然願聽受 　lạc/nhạc văn giả tĩnh thính 　　duy nhiên nguyện thính thọ 　佛謂諸壯士　　昔有穀勇貴 　Phật vị chư tráng sĩ 　　tích hữu cốc dũng quý 　人民皆飢餓　　諸弟子乞求 　nhân dân giai cơ ngạ 　　chư đệ-tử khất cầu 　不能自存活　　坐禪意不定 　bất năng tự tồn hoạt 　　tọa Thiền ý bất định 　不能遵修善　　時弟子目連 　bất năng tuân tu thiện 　　thời đệ-tử Mục liên 　便來詣吾所　　稽首佛足已 　tiện lai nghệ ngô sở 　　khể thủ Phật túc dĩ 　却於一面坐　　叉手白佛言 　khước ư nhất diện tọa 　　xoa thủ bạch Phật ngôn 　憶昔從佛聞　　是地皆可食 　ức tích tùng Phật văn 　　thị địa giai khả thực/tự 　眾生薄福故　　地肥下沈入 　chúng sanh bạc phước cố 　　địa phì hạ trầm nhập 　礫石沙鹹出　　如我今諦知 　lịch thạch sa hàm xuất 　　như ngã kim đế tri 　地肥故在下　　眾生可憐愍 　địa phì cố tại hạ 　　chúng sanh khả liên mẫn 　今欲取此地　　反上以著下 　kim dục thủ thử địa 　　phản thượng dĩ trước/trứ hạ 　反下以著上　　吾時呵目連 　phản hạ dĩ trước/trứ thượng 　　ngô thời ha Mục liên 　莫勞動為此　　是眾生前世 　mạc lao động vi/vì/vị thử 　　thị chúng sanh tiền thế 　不修眾善本　　無有是功德 　bất tu chúng thiện bản 　　vô hữu thị công đức 　應食此地肥　　弟子目揵連 　ưng thực/tự thử địa phì 　　đệ-tử Mục-kiền-liên 　能以左手舉　　三千世界地 　năng dĩ tả thủ cử 　　tam thiên thế giới địa 　置於右掌中　　擎著他世界 　trí ư hữu chưởng trung 　　kình trước/trứ tha thế giới 　一切眾生類　　無有覺知者 　nhất thiết chúng sanh loại 　　vô hữu giác tri giả 　亦不懷恐怖　　如是三千土 　diệc bất hoài khủng bố 　　như thị tam thiên độ 　大千之世界　　此三千世界 　Đại Thiên chi thế giới 　　thử tam thiên thế giới 　滿中眾生類　　神力如目連 　mãn trung chúng sanh loại 　　thần lực như Mục liên 　比佛身神力　　百千萬巨億 　bỉ Phật thân thần lực 　　bách thiên vạn cự ức 　終不得相喻　　使十方眾生 　chung bất đắc tướng dụ 　　sử thập phương chúng sanh 　神力如緣覺　　諸弟子神力 　thần lực như duyên giác 　　chư đệ-tử thần lực 　并佛身神力　　以比佛意力 　tinh Phật thân thần lực 　　dĩ bỉ Phật ý lực 　百千萬億倍　　無量不可計 　bách thiên vạn ức bội 　　vô lượng bất khả kế 　終不得為喻　　爾時諸力士 　chung bất đắc vi/vì/vị dụ 　　nhĩ thời chư lực sĩ 　稽首禮佛足　　叉手白佛言 　khể thủ lễ Phật túc 　　xoa thủ bạch Phật ngôn 　唯然天中天　　已見乳哺力 　duy nhiên thiên trung thiên 　　dĩ kiến nhũ bộ lực 　福慧神足力　　唯說定意力 　phước tuệ thần túc lực 　　duy thuyết định ý lực 　解暢其境界　　佛告諸力士 　giải sướng kỳ cảnh giới 　　Phật cáo chư lực sĩ 　樂聞者靜聽　　唯然當聽受 　lạc/nhạc văn giả tĩnh thính 　　duy nhiên đương thính thọ 　佛告諸力士　　須彌四方域 　Phật cáo chư lực sĩ 　　Tu-Di tứ phương vực 　諸龍上昇天　　同時降暴雨 　chư long thượng thăng Thiên 　　đồng thời hàng bạo vũ 　周遍四天下　　是四方大水 　chu biến tứ thiên hạ 　　thị tứ phương Đại thủy 　皆流入大海　　佛皆別識知 　giai lưu nhập đại hải 　　Phật giai biệt thức tri 　是諸雨水渧　　初墮某方域 　thị chư vũ thủy đế 　　sơ đọa mỗ phương vực 　某方某村落　　某家某園田 　mỗ phương mỗ thôn lạc 　　mỗ gia mỗ viên điền 　某樹某枝葉　　某花某果實 　mỗ thụ/thọ mỗ chi diệp 　　mỗ hoa mỗ quả thật 　因流來入海　　此四方大域 　nhân lưu lai nhập hải 　　thử tứ phương Đại vực 　一切所有水　　佛之定意力 　nhất thiết sở hữu thủy 　　Phật chi định ý lực 　悉能分別知　　諸水渧原由 　tất năng phân biệt tri 　　chư thủy đế nguyên do 　所從來方面　　是為佛定意 　sở tòng lai phương diện 　　thị vi/vì/vị Phật định ý 　微妙之神力　　前已過去佛 　vi diệu chi thần lực 　　tiền dĩ quá khứ Phật 　甫當興世者　　吾今現說法 　phủ đương hưng thế giả 　　ngô kim hiện thuyết Pháp 　一切皆平等　　等音等稱量 　nhất thiết giai bình đẳng 　　đẳng âm đẳng xưng lượng 　等德等相好　　等諸報應法 　đẳng đức đẳng tướng hảo 　　đẳng chư báo ứng Pháp 　唯二事不等　　形體及壽命 　duy nhị sự bất đẳng 　　hình thể cập thọ mạng 　何故二不等　　世人壽長時 　hà cố nhị bất đẳng 　　thế nhân thọ trường/trưởng thời 　人形體長大　　佛亦順世俗 　nhân hình thể trường đại 　　Phật diệc thuận thế tục 　壽長形體大　　末世人壽短 　thọ trường/trưởng hình thể đại 　　mạt thế nhân thọ đoản 　形體醜短小　　佛亦隨世俗 　hình thể xú đoản tiểu 　　Phật diệc tùy thế tục 　壽短形體小　　以故諸佛興 　thọ đoản hình thể tiểu 　　dĩ cố chư Phật hưng 　以二事不等　　佛告諸力士 　dĩ nhị sự bất đẳng 　　Phật cáo chư lực sĩ 　吾已為汝等　　頒宣具解說 　ngô dĩ vi/vì/vị nhữ đẳng 　　ban tuyên cụ giải thuyết 　佛之乳哺力　　福德智慧力 　Phật chi nhũ bộ lực 　　phước đức trí tuệ lực 　神足定意力　　是所說諸力 　thần túc định ý lực 　　thị sở thuyết chư lực 　當於今暮夜　　為無常大力 　đương ư kim mộ dạ 　　vi/vì/vị vô thường Đại lực 　所擊壞碎滅　　如是諸人等 　sở kích hoại toái diệt 　　như thị chư nhân đẳng 　世間歸無常　　一切有形類 　thế gian quy vô thường 　　nhất thiết hữu hình loại 　皆當歸別離　　壞散滅亡法 　giai đương quy biệt ly 　　hoại tán diệt vong Pháp 　生者歸於死　　成者必當敗 　sanh giả quy ư tử 　　thành giả tất đương bại 　合者有別離　　聚者當各散 　hợp giả hữu biệt ly 　　tụ giả đương các tán 　立者必傾墮　　佛為諸力士 　lập giả tất khuynh đọa 　　Phật vi/vì/vị chư lực sĩ 　因說要偈言　　有為歸無常 　nhân thuyết yếu kệ ngôn 　　hữu vi quy vô thường 　興起歸盡法　　諸興衰自然 　hưng khởi quy tận Pháp 　　chư hưng suy tự nhiên 　勤求寂滅安　　有為歸無常 　cần cầu tịch diệt an 　　hữu vi quy vô thường 　興起歸盡法　　佛最第一尊 　hưng khởi quy tận Pháp 　　Phật tối đệ nhất tôn 　壽亦有終盡　　於是短壽命 　thọ diệc hữu chung tận 　　ư thị đoản thọ mạng 　如夢忽便過　　自縱不勤學 　như mộng hốt tiện quá/qua 　　tự túng bất cần học 　是愚可愍傷　　譬如山水峻 　thị ngu khả mẫn thương 　　thí như sơn thủy tuấn 　速往終不返　　人命亦如是 　tốc vãng chung bất phản 　　nhân mạng diệc như thị 　逝者不復還　　如弓之遣箭 　thệ giả bất phục hoàn 　　như cung chi khiển tiến 　已逝不中返　　人命猶如此 　dĩ thệ bất trung phản 　　nhân mạng do như thử 　去者不復還　　眾苦苦起原 　khứ giả bất phục hoàn 　　chúng khổ khổ khởi nguyên 　當勤求滅苦　　覺八賢聖路 　đương cần cầu diệt khổ 　　giác bát hiền thánh lộ 　致吉服甘露　　時佛說是已 　trí cát phục cam lồ 　　thời Phật thuyết thị dĩ 　三千大千界　　地六返震動 　tam thiên Đại Thiên giới 　　địa lục phản chấn động 　無數兆姟天　　忽捨其宮殿 　vô số triệu cai Thiên 　　hốt xả kỳ cung điện 　測塞虛空中　　雨諸天華香 　trắc tắc hư không trung 　　vũ chư thiên hoa hương 　末金銀栴檀　　諸天鼓妓樂 　mạt kim ngân chiên đàn 　　chư Thiên cổ kĩ lạc/nhạc 　梵天禮佛足　　叉手於佛前 　phạm thiên lễ Phật túc 　　xoa thủ ư Phật tiền 　因說此偈言　　諸佛難值見 　nhân thuyết thử kệ ngôn 　　chư Phật nạn/nan trị kiến 　正覺意難有　　如花優曇鉢 　chánh giác ý nạn/nan hữu 　　như hoa ưu-đàm-bát 　佛又難於此　　勇健趨難遇 　Phật hựu nạn/nan ư thử 　　dũng kiện xu nạn/nan ngộ 　人上釋師子　　與諸天人眾 　nhân thượng thích sư tử 　　dữ chư Thiên Nhân chúng 　今故叉手禮　　於時天帝釋 　kim cố xoa thủ lễ 　　ư thời Thiên đế thích 　便前禮佛足　　長跪於佛前 　tiện tiền lễ Phật túc 　　trường/trưởng quỵ ư Phật tiền 　因說是頌言　　令我得眼淨 　nhân thuyết thị tụng ngôn 　　lệnh ngã đắc nhãn tịnh 　照曜於法炬　　閉塞邪趣門 　chiếu diệu ư Pháp Cự 　　bế tắc tà thú môn 　不畏墮惡路　　大慈世之師 　bất úy đọa ác lộ 　　đại từ Thế Chi Sư 　因愍傷眾生　　故與諸天眾 　nhân mẫn thương chúng sanh 　　cố dữ chư Thiên Chúng 　於前叉手禮　　時六萬諸天 　ư tiền xoa thủ lễ 　　thời lục vạn chư Thiên 　見諦得道迹　　禮佛遶三匝 　kiến đế đắc đạo tích 　　lễ Phật nhiễu tam tạp 　忽還歸天宮　　時大會眾人 　hốt hoàn quy Thiên cung 　　thời đại hội chúng nhân 　歸命於三尊　　佛法賢聖眾 　quy mạng ư tam tôn 　　Phật Pháp hiền thánh chúng 　盡畢其壽命　　奉戒修十善 　tận tất kỳ thọ mạng 　　phụng giới tu Thập thiện 　離著出家學　　受戒為沙門 　ly trước/trứ xuất gia học 　　thọ/thụ giới vi/vì/vị Sa Môn 　見諦證溝港　　往還不還道 　kiến đế chứng câu cảng 　　vãng hoàn Bất hoàn đạo 　或成無著真　　或發緣覺乘 　hoặc thành Vô Trước chân 　　hoặc phát duyên giác thừa 　發大道意者　　無限不可量 　phát đại đạo ý giả 　　vô hạn bất khả lượng 　又有眾生類　　未曾有善本 　hựu hữu chúng sanh loại 　　vị tằng hữu thiện bản 　始初發道意　　無央數眾生 　thủy sơ phát đạo ý 　　vô ương số chúng sanh 　勤攝身口心　　念佛天人師 　cần nhiếp thân khẩu tâm 　　niệm Phật Thiên Nhân Sư 　今當就無為　　已見大恐懼 　kim đương tựu vô vi/vì/vị 　　dĩ kiến Đại khủng cụ 　人身甚難得　　其行離眾苦 　nhân thân thậm nan đắc 　　kỳ hạnh/hành/hàng ly chúng khổ 　猶救頭上火　　因此行眾善 　do cứu đầu thượng hỏa 　　nhân thử hạnh/hành/hàng chúng thiện 　勤行無懈惓　　免離眾苦惱 　cần hạnh/hành/hàng vô giải quyền 　　miễn ly chúng khổ não 　逮無為清涼 　đãi vô vi/vì/vị thanh lương 佛本行經卷第六 Phật Bổn Hành Kinh quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 16:53:37 2008 ============================================================